Denis Duclos
Une histoire de la parole est-elle possible ? A-t-elle "un sens" ?
Au delà des tourbillons et des tragédies, des dispersions et des regroupements, il semble que l'anthropologie historique puisse distinguer un mouvement principal "en étoile" : la parole se porte, dans ses myriades de conversations, de comparaisons, vers des symboles "orchestraux" principaux , mais ceux-ci une fois atteints, elle n'échappe pas au paradoxe de l'autoréférence (entre l'un et le Tous), dont elle cherche alors à s"échapper dans toutes les directions. D'où ce caractère "stellaire" de la culture humaine, à la fois inventive à l''extrême dans le quatre dimensions, à toutes les échelles, aussi bien en chaque sujet que dans tout collectif, et centrée par l'obsession du symbole absolu. Le grand problème de la parole, ce trait humain (à la différence des langages), c'est que, lorsqu'elle rencontre l'universalité concrète et sans extériorité, l'humanité planétisée en une société-monde, elle ne peut plus échapper à l'antinomie de l'autoréférence entre sujet "global" et individu. La solution serait-elle du côté de la pluralité ?
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